解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为 百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周 德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>